溯源系列I - 角色姓名與現實歷史與神祕學的關聯性-從混沌紀元到黑暗紀元-赫密斯 Hermes
嗨各位，I'm come back，今天開始恢復一週二更啦。
赫密斯算跳序，這人我想寫太久了。
沒意外下次應該是第四紀……那個整理順序就快瘋了的第四紀（
〈從混沌紀元到黑暗紀元〉
〈立場不明的人們〉
作為赫密斯語這個貫穿詭秘之主第一部全文神秘語言的締造者，其實能追溯的部份還不少。
歷史上「赫密斯/Hermes」這名字本身就和神秘學息息相關，無論是塔羅牌、卡巴拉等等皆有與赫密斯這一流派，而這派本身也是規模不小的神秘學派，在神秘學中說是奠基者之一也不為過。
題外話，梅林．赫爾墨斯這個馬甲中的赫爾墨斯，和赫密斯其實是一樣的名字。（這相似處與索羅亞斯德和查拉圖的概念類似）
先從赫密斯主義的角度來解釋一下赫密斯此人，若是以赫密斯主義而言，該人為虛托希臘神赫爾墨斯的虛構人物：
「赫密士的」一詞源於中世紀的拉丁文「hermeticus」,由希臘神話中神祇赫密士的名字演化而來。英語中，該詞被證實起源於17世紀，如「赫密士的作者」（如羅伯特·弗拉德）
赫密士主義（英語：Hermeticism，或Hermetism）是個宗教性與哲學性的傳統，主要是基於被歸為赫密士·崔斯墨圖（三重而偉大的赫密士）所著的偽典。這些著作深深的影響了西方秘教，並被認為在文藝復興和宗教革命時期有著極大的重要性。
許多作家，包括拉克坦提烏斯、居普良、希波的奧古斯丁、馬爾西利奧·費奇諾、喬瓦尼·皮科·德拉·米蘭多拉、焦爾達諾·布魯諾、托馬索·康帕內拉、托馬斯·布朗爵士和拉爾夫·沃爾多·愛默生，認為赫爾墨斯是一個智慧的信使，預見了基督教的到來。
關於赫密士·崔斯墨圖為什麼會得到「三重而偉大」之名的理由出自《赫密士·崔斯墨圖之翠玉錄》，那裡記載著祂知道整個宇宙智慧的三個部份。這三個部份分別是煉金術、占星術與神通術。
若是以赫密斯主義的角度來說，該名諱本身就是假托的代名，實則是當代神祕學者的共同名稱──就這角度來說，是否赫密斯可能不只一人呢？但又考慮到觀眾的特殊性，其這項特性可能變成赫密斯不同分身的身分了。
而又從神話中赫爾墨斯的角度來看，先前連載時於梅林初登場時有略微解釋過赫爾墨斯（又譯作荷米斯此神的權能）：
他是邊界及穿越邊界的旅行者之神，亦掌管牧羊人與牧牛人，辯論與靈舌，詩與文字，體育，重量與度量，發明與商業，他也是狡猾的小偷和騙子之神。《荷馬詩頌》裡描述他是一個
「變化多端、圓滑機靈的盜賊，他帶給人夢境，是夜裡守望者，門外的小偷，在長生不老的眾神裡最先展示善意的人。」
他與伊里斯共同擔當神界與人界之間的信使。
荷米斯發明了鑽木取火，他還發明了樂器里拉琴。荷米斯也是各種競技比賽及拳擊的發明人，也因此成為運動員的保護神。現代神話收集家經常把荷米斯和其他民族文化裡的耍詭計的神（英語：Trickster）相提並論。
荷米斯還是亡靈的接引神，他幫助死去的靈魂到達冥界。在許多希臘神話故事裡，荷米斯是除了哈得斯和珀耳塞福涅之外唯一可以在冥界自由出入的神。
其實就詭秘的神話來說，荷米斯的形象更多能對應的是學徒、牧羊人、太陽、偷盜者、工匠、死神等序列，本身也是太陽神之子，或又說烏賊當初設定序列時本就有許多由來是源自神話，希臘神話自然也在內。
那為何會出現赫密斯這一神話名就十分耐人尋味……赫密斯真的是單純人類嗎？（這論點本身是小克的推測），又是否真的是單純觀眾途徑？一切仍屬未知。
而在訪談中，關於赫密斯的身世題也被烏賊避而不談了，很可能赫密斯在二部中仍有舉足輕重的戲份。
